Cantiere Salute
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Contributi

C 22. Ergo, ovvero

Dubito ovvero: l'attività di pensiero che si esprime nel dubitare (Cogito) è la condizione che mi permette di dedurre l'essere o la verità.
Ergo ovvero: Congiunzione con valore conclusivo diffusasi attraverso l'uso dei filosofi scolastici, che l'adoperavano nel ragionamento deduttivo per introdurre il terzo termine del sillogismo.
Cogito ovvero: Cartesio mosso dalla ricerca di un metodo che dia la possibilità all'uomo di distinguere il vero dal falso, non soltanto per un fine strettamente speculativo, ma anche in vista di un'applicazione pratica nella vita.

Scritto da Roberto Chiappini

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C 21. Medico Paziente Salute

La rivoluzione filosofica nata da Cartesio ha portato la medicina ad uno stupefacente sviluppo scientifico, ma ha generato fratture tra “uomo vivo e uomo morto”, tra mente e corpo, cielo e terra. Infine ha prodotto specializzazioni e super-specializzazioni separando tra loro organi e apparati. 
La mia esperienza di medico non coincide con tale razionalismo scientifico. L’idea di Salute che mi tramettono ogni volta i pazienti è che l’uomo è “uno”, un corpo più una mente in stretto rapporto con l’ambiente circostante.

Scritto da Alberto Prisco

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C.16 Salute in Utòpia

Ho letto nel racconto su Averroè (n.16) una differenza interessante tra Fede e Ragione. 
La Religione si basa sulla narrazione (predicazione). La Ragione si basa sulla Logica, è argomentazione (ragionamento). Il racconto dice che non è possibile rispondere ai questi sol solo con dogmi e tabù. È questo quel che ha compreso Sant’Agostino, e prima ancora Avicenna e Averroè: per dialogare occorrono filosofia e scienza.

Scritto da Giorgio Martino

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C.26 Poesia: I Lupi

"Trapassato futuro" é una raccolta di poesie di Antonello Bianchi. Trapassato Futuro è un ossimoro "che rischia di declinare il nostro avvenire se l'homo sapiens non saprà declinare una nuova grammatica".

 Quando stavo pensavo a Hobbes e alla sua paura, è capitato (non per caso o per coincidenza, ma evidentemente per risonanza) che Antonello mi ha donato una sua raccolta poetica. E guarda caso la prima poesia è intitolata: "I Lupi"

Scritto da Antonello Bianchi

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C.26 Paura e Baudelaire

Quando il cielo basso e greve pesa come un coperchio.
Baudelaire esplora il tema della paura, angoscia e coraggio. "Il coraggio non è assenza di paura, ma la capacità di affrontare la paura e di trasformarla in una forza interiore". Ho ritrovato una poesia da "I fiori del male": "Spleen" in cui descrive la sensazione di oppressione, angoscia e paura esistenziale, immagina di essere schiacciato da un peso opprimente, un senso di soffocamento causato da un cielo "basso e greve" che avvolge tutto in una "luce nera. 

Scritto da Administrator

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C.26 Hobbes il cacasotto

Hobbes non capisce niente, di uomini, di animali, tantomeno di bestie. Lui dice: “Homo Homini lupus”, lo ripete a ritmo di rap: “l’uomo è lupo tra i lupi” Dice che l’uomo per natura è un lupo cattivo, crudele, bestiale, inaffidabile, un essere egoista che pensa solo per sé. Mi permetto di confutare tale tesi di cattivismo nostrano.

Scritto da Oscar Brilli

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C04 Pace e Guerra

Riguardo Eraclito una serie di passaggi sono interessanti, ma statici, fermi.
Fotografano una situazione, ma quale è l'obiettivo accettare!
Che c'è la pace se c'è la guerra, che c'è il bene perché c'è il male, c'è l'amore perché c'è il suo contrario l'odio. 

Scritto da Administrator

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C02 Arte e Salute

Su 02 Bilancia e Mortaio Galeno
I paralleli della Salute con l'Arte, in tutte le sue espressioni, è evidente e particolarmente opportuno. Perché se in quello che fai non ci metti "l'anima", laicamente parlando, l’atto è freddo e non trasmette niente né agli altri né a te stesso, al tuo corpo.

Scritto da Roberto Chiappini

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Contributi

Scritto da Administrator

C 23. Heidegger e la Tecnologia

Martin Heidegger, l’oblio dell’Essere ed il dominio planetario della Tecnologia: “Ormai solo un Dio ci può salvare”

"Se il pensiero non è falsificabile, allora non è verificabile, e allora non è scientifico e quindi non ha senso“ 
"L’essere-nel-mondo dell’Uomo non è un fatto solo intellettuale, non attiene solo al mero “cogito ergo sum” cartesiano o alla presunta “ragion pura” kantiana.

Scritto da Daniela Tudisco

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